每天一书第17期,来自山野

失落的顺序,是一阶阶文明的阶梯,失落的理由,是一段段世人公认的逻辑。——余秋雨
   《泥步修行》

《泥步修行》

《泥步修行》

作者:余秋雨

出版社:多瑙河文艺出版社

出版年:2016

教室索书号:I267/Y764-49

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《泥步修行》封面。    图片来自网络 

作者:余秋雨

内容简介

《泥步修行》是余秋雨助教系统解说人生修行的归纳性随笔,用优雅的哲理小说写成。他把修行分为“破惑”、“问道”、“安顿”三大环节,并经过构成本书的多少个部分。

“破惑”部分,仔细分析了众人都会赶上的“灾之惑”、“位之惑”、“名之惑”、“财之惑”、“潮之惑”、“仇之惑”的引诱和险恶。作者逐五遍顾自己在清除这每一个“惑”而落得“不惑”的历程中,咋样使困难的修行变得具体。

“问道”部分,作者从佛、道、儒和魏晋翻译家的比比皆是智慧中筛选出直接推动修行的动感助力,这也使私家修行融入了千年共修。这一有些,又可作为是对华夏宗教学识的当代萃取。

“安顿”部分,是全部修行的总括,也就是追踪修行者在经验了成千上万“破惑”、“问道”之后怎样促成心灵安顿。本书提议了“生存基点”、“因空而大”、“天地元气”、“本为一体”、“相信善良”、“我在啥地方”、“平日心态”那两个方面,概括了一个修行者终于上升为一个觉悟者的饱满构建。

多年来网络上持续涌现标有余秋雨助教名字的大气诗词、美文、格言,内容全都有关人生修行。余讲师说,唯有这一本才是真的。

出版社:多瑙河文艺出版社

作者简介

余秋雨,海南余姚人,当代老牌小说家,文化学者,艺术理论家,文化哲学家。著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷过程》等。他的书本短时间身处全球华文书名次榜前列,仅中国黑龙江一地,就概括了白金作家奖、桂冠教育家奖、金石堂最有影响力书奖等一多级首要奖项。

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余秋雨个人独照。    图片源于网络

出版年:2016

媒体评说

这是自我有关人生修行的首先本书,也是本人的末段一本书。

——余秋雨自评

体育场馆索书号:I267/Y764-49

经典语录

“我们逃离了那么多错觉之山,叩问了那么多正觉之门,最后,应该在何处安顿心灵?

甭管是墨家、墨家、佛家,每家里边有那么多门派,每个门派都足以留驻长久。可是,在他们近旁,还有很多匪夷所思的庭苑。更让我们心旌摇曳的是,既然来自印度的佛教如此根深蒂固,那么,同样滋生在海外的大度动感丛林,又会怎么样呢?巴比(Babbitt)伦文明、埃及文明、波斯文明、希腊文明、希伯来文明,尤其是南美洲自文艺复兴之后暴发的近代文明……

每一处都得以安排,但安顿的日子一长又会牵挂别处;如若转移到别处,又有此外的信号吸引目光。这就认证,任何一处都不便对团结暴发任何的笼罩。”

内容简介

《泥步修行》是余秋雨讲师系统论述人生修行的归纳性作品,用优雅的哲理随笔写成。他把修行分为“破惑”、“问道”、“安顿”三大环节,并透过构成本书的多少个部分。

“破惑”部分,仔细分析了人们都会遇上的“灾之惑”、“位之惑”、“名之惑”、“财之惑”、“潮之惑”、“仇之惑”的勾引和危急。作者逐三回顾自己在破除这每一个“惑”而达标“不惑”的经过中,如何使困难的修行变得实际。

“问道”部分,作者从佛、道、儒和魏晋思想家的数不胜数智慧中筛选出直接推进修行的精神助力,这也使个人修行融入了千年共修。这一部分,又可作为是对华夏宗教知识的现代萃取。

“安顿”部分,是整整修行的总计,也就是追踪修行者在经验了重重“破惑”、“问道”之后如何促成心灵安顿。本书指出了“生存基点”、“因空而大”、“天地元气”、“本为一体”、“相信善良”、“我在哪儿”、“经常心态”那三个地点,概括了一个修行者终于上升为一个觉悟者的振奋构建。

最近网络上频频涌现标有余秋雨助教名字的雅量杂文、美文、格言,内容全都有关人生修行。余助教说,只有这一本才是真的。

编者感言

新普京娱乐平台,孔圣人说“三十而立,四十而不惑”。近日,网上涌现出大量以“余秋雨”的名义揭橥的人生准则、美文,铺天盖地。这一个文字即便是无中生有,但在余秋雨看来,“他们对‘人生哲理’的孜孜矻矻、如醉如痴,正反映了当代青春对一个首要命题的向往和饥渴。我觉着应该珍视他们的这种心思。”“我想改变这种情景。”余秋雨说,“我修行大半辈子,破了那么多惑,问了那么多道,理应留下一些收获,否则就对不起那个惑,对不起这个道了。”

幸而由于这种考虑,有着丰厚人生经历的余秋雨在最合适的年龄拿起了笔,起始记念自己的修行之道,“话重话轻,皆是真心话”。

文字编辑:青年记者站——赵亚楠

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作者简介

余秋雨,四川余姚人,当代红得发紫小说家,文化学者,艺术理论家,文化翻译家。著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷经过》等。他的书籍长时间身处全球华文书名次榜前列,仅中国山东一地,就包括了白金小说家奖、桂冠思想家奖、金石堂最有影响力书奖等一多元紧要奖项。

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传媒评说

这是自我有关人生修行的首先本书,也是本人的终极一本书。

——余秋雨自评

经典语录

咱俩逃离了那么多错觉之山,叩问了那么多正觉之门,最后,应该在何处安顿心灵? 
                             
不管是儒家、法家、佛家,每家里边有那么多门派,每个门派都可以留驻长久。不过,在她们近旁,还有好多匪夷所思的庭苑。更让我们心旌摇曳的是,既然来自印度的佛门如此根深蒂固,那么,同样滋生在外国的大度动感丛林,又会怎样啊?巴比特伦文明、埃及文明、波斯文明、希腊文明、希伯来文明,尤其是欧洲自文艺复兴之后爆发的近代文明…… 
                 
每一处都足以安置,但安顿的日子一长又会记挂别处;就算转移到别处,又有此外的信号吸引目光。这就认证,任何一处都不便对协调暴发任何的笼罩。

编者感言

孔丘说“三十而立,四十而不惑”。目前,网上涌现出大量以“余秋雨”的名义公布的人生信条、美文,铺天盖地。这一个文字虽然是胡编,但在余秋雨看来,“他们对‘人生哲理’的孜孜矻矻、如醉如痴,正反映了当代青春对一个重中之重命题的向往和饥渴。我觉得应该爱抚他们的这种心绪。”“我想更改这种意况。”余秋雨说,“我修行大半辈子,破了那么多惑,问了那么多道,理应留下一些名堂,否则就对不起这多少个惑,对不起这多少个道了。”

好在由于这种思想,有着雄厚人生阅历的余秋雨在最合适的年龄拿起了笔,开头记忆自己的修行之道,“话重话轻,皆是真心话”。

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