澳门xinpujing《第三坏浪潮》分页记与想法。三的智慧093:三差工业革命。

题记:

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马克思都说罢,认识是波浪式前进,螺旋式上升之。历史在我看来,是一个而且一个等的大循环,在各国一个级(历史时)内且生好非常时期的胜科技,社会矛盾,对于未来之考虑。第三不善浪潮,虽说是信息时代的风潮,但以某些地方和前少蹩脚浪潮发生异曲同工之妙。

其三次等工业革命

本书内容简介:

文/樊荣强

《2012》是同统关于世界毁灭的难电影,它都风靡一时,万人空巷,几乎每个人还牵动在忐忑的情怀走上前影院去探望这部电影,仿佛要吧和谐以世界末日到来前,安排一个特级的归宿,或者寻求同漫长中之逃生的路。

在人类历史的每一个时代,那些先知、思想下、哲学家、科学家、艺术家,以及那些江湖术士、神棍,都爱好对人类的前途起预言,包括像有些逻辑的判定和了虚构的谬论。

其三次于浪潮

自身以1980年间,曾经读了千篇一律本书《增长的极限》。它是由于罗马俱乐部1972年见报之一模一样客研究告诉。该报告为无限悲观的调调指出,由于个别资源同地球生态的限制,在地和人类社会之系尚未重大变动的事态下,人类社会生产的增高且赶到,最晚将在2100年住。

读这仍开于本人心灵带来的感动是英雄的。当时和好当作一个小伙,也因此带在对人类历史肤浅的认,而展开了针对人类未来的思维。

后,又读到了同一遵照影响更加广远的题《第三破浪潮》。

当下是美国名未来学家阿尔温.托夫勒的代表作之一。1980年恰恰当美国出版就轰动了全方位社会风气,一时之间,未来套的钻及传播成为同湾世界性的潮流。

托夫勒着力于研究现代社会的革命方向,形成了红的老三坏浪潮理论。该书阐述了由科学技术提高所引的社会每面的变化和动向,将人类社会划分也老三独号:第一浅浪潮呢农业等,从1万年前开始;第二号呢工业路,从17世纪最后起;第三路也信息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年代末期开始。

托夫勒认为,今天底革命是跟着农业文明、工业文明之后的老三次等浪潮,这是人类文明史之初等,是一致种植异常的社会状态。他家喻户晓主张,人类应该“把注意力集中在口跟社会在服这些变迁着的种困难与障碍”,在想、政治、经济、家庭领域里来平等摆变革,以适应第三赖浪潮文明。

其三潮工业革命

2012年6月,中信出版社翻译出版了名牌世界的前途预计大师、美国社会批评家和畅销书作家杰里米·里夫金的《第三糟糕工业革命》一挥毫。

该书的副题为“新经济模式如何改世界”,宣称人类就上第三次于工业革命时期,并为咱预言了即将来到之社会革命。

里夫金是怎么来划分三糟不同的工业革命之也?他所建的重大经济转型时期到来之表明,是新型通信技术以及新能源系统的结缘。一方面,新通信技术变成了团队、管理复杂文明之招;另一方面,能源来源的多元化使复杂文明成为可能。

先是坏工业革命而19世纪的世界发生了天翻地覆的扭转。由于因煤呢动力的蒸汽机技术之向上,印刷业突飞猛进,使得新闻媒体在第一破工业革命吃一致跃成为关键信息传播工具。以报纸、杂志及图书等花样之印刷品充斥在到处,促进公共知识推广活动的产生。

第二涂鸦工业革命则为20世纪之人们创造了新世界。20世纪的第一只10年里,电信技术与燃油内燃机的重组,引发了次差工业革命。工厂的电气化迎来了批量工业制成品的一代,其中最为要的即是汽车的产出。电话、收音机和电视,重塑了人人的活,催生了一致栽全新的信息网络,人们从此踏入石油经济和汽车时。

其三蹩脚工业革命则刚刚开始,互联网信息技术与可再生能源的产出,让咱们迎来了第三不成工业革命。在21世纪,数以百万计的众人用贯彻在家办公、办公区域及工厂中自助生产绿色能源的要。同时,正使人们在互联网上足轻易创建属于个人的信息并享受同,任何一个能源生产者都能将所生的能源,通过同样种植外部网格式的智能型分布式电力系统与旁人分享。

前程底五杀支柱

里夫金指出,以化石燃料(煤炭、石油及天然气)为根基的次次等工业革命吃社会经济及政治体制塑造了自上而下的布局,如今老三次于工业革命所带动的绿色科技正逐步打破这同样风俗习惯,使社会于合作暨散落关系提高,原有的纵向权力结构正于扁平化方向进步,整个社会将涉深刻转型。

老三潮工业革命有五颇支柱:可又大新能源、建筑物转为微型发电厂、存储其中歇式能源、能源共享网络、插电式运输工具。以上支柱必须以是,否则,基础就是不见面稳步。

老三次于工业革命之构想也咱提供了最好的想像空间,它以转政治生态、生意模式、教育体制以及人类的价值观及生存方式,它将引领人类直接跨越到一个初时代。里夫金预测,第三赖工业革命在后来几十年将迅猛发展,大概在2050年齐终点,然后于21世纪下半叶保障平衡状态。

对里夫金的辩护,我特意感谢兴趣的凡,他确定的老三次等工业革命有的标志,与眼前交通的布道略有不同之处在。里夫金把“通信技术+能源系统”两者的组成作为工业转型的标志,提供了新鲜之辨析意见,尤其值得咱们思考问题时借鉴学习。

顿时按照30年前出版、27年前上中国底未来依样画葫芦作,预测到了多正产生的事情,包括信息化的上进、SOHO的产出、跨国企业的确立、DIY等等,毫不夸张的游说,托夫勒当年之断言正在逐步变成现实性。

托夫勒以即时按照开被以人类社会划分也老三只级次:第一破浪潮呢农业等,从大体上1万年前开;第二流为工业等,从17世纪最后初步;第三路呢信息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年间后期起。托夫勒认为,今天底革命是跟着农业文明、工业文明之后的老三糟糕浪潮,这是人类文明史之初等,是一致种植异常之社会状态。人类应该于想、政治、经济、家庭领域里来平等街变革,以适应第三坏浪潮文明。

本着写被的主要脉络的汇总:

合计发生零星漫漫线索,一修是第三糟浪潮中的私有,包括家庭,两性,心理。

平长长的是第三不好浪潮中的社会。包括社会结构,社会分工,社会形态。

假若本书还赞成的一模一样种逻辑是:第三次等浪潮这种信息时代经济引领在社会前进方向,社会意识形态和上层建筑是其的感应,而家中结构,个人心理,分工等等都是它的附属品。

读书笔记与评价:

第72页

工业化并无单单是工厂的烟囱和装配线。它是怀有同等种植丰富多彩的制度。它关系人类生存之各个方面,冲击了千古第一涂鸦浪潮的总体特征。它起了之特律郊外的特别汽车厂,而且要拖拉机在农田上跑步,办公室里发出了打字机,厨房里生矣电气冰箱。它产生了情报日报和影片,地下铁路和DC-3型飞机。它带来为咱立体主义的点染与十二音阶的乐。它拉动吃我们巴霍斯派的打和巴塞罗那之交椅,静坐罢工,维生素丸,并且延长了人的寿命。它推广了表及选举权。尤其关键的凡,它把具备这一体事物集中联系起来,像相同华机械那样组装起,淅淅凝固成了社会风气有史以来最为有能力,最有向心力,最有扩张性的制。

经济基础决定上层建筑,同时会作用人之意识形态,让同一差浪潮呢感受及第二次浪潮的碰撞。一切都是工业化和增强关系的结果。

第73页

美国南北战争,并无像许多丁当的那么,单纯地为奴隶制这个道德问题,或是像税制那样狭隘的经济问题。它的由而深得几近。富饶的初地,究竟是由于农业或由工业来决定?是出于第一次等浪潮势力要出于第二不成浪潮势力来统治?……北军的出奇制胜,美国之工业化的全局已定。

有关这题目,我前也起过想,北方的所谓“废止奴隶制”是一个道德借口,而实在目的是叫以工业也骨干的阴与为农业种植园为主的南边统一起来,以工业治国,也就是说第二不行浪潮要吃败仗第一不善浪潮,显然虽然和属一个国家,但是面临第二蹩脚浪潮的熏陶不比,北方被的震慑肯定还特别,在工业化,铁路,电报技术上远超过南方,因而第二次于浪潮胜利。

获胜的结果是北美大洲受到第二次浪潮席卷,南方的众人被于种植园里解放出来,使第二浅浪潮所要的劳力大大增加。

第76页

首先不好浪潮社会的能源是足以再生的……所有第二不行浪潮社会的能源开始采用媒,天然气和是来。这些还是免克再生的化石燃料。这一个探索性的更改,是当1712年纽康曼发明的好用的蒸汽机以后。它表示人类文明开始吃自然界的“老本”,而休是吃自然界的“利息”了。

各级一样差高大的革命而来代表性的事物。

先是破浪潮是各种农业生产工具及其辅助工具:风车,水车。而能源是再生能源,靠天吃饭,是民歌,水。大地。而第二不好浪潮是负化石能源,电力。在少数不良工业革命后,电力出现,甚至于齐世纪中叶起了核能。

第79页

以为工厂提供免受绳的人身自由之劳动力,家庭之一些重中之重成效,开始变到片专门的初部门遭到失:儿童教育交给了学,老人拉交给了敬老院,救济院和休养所。新社会首先要流动性,需要工人就劳动之需要四处转移。

虽说是为吃老二不好浪潮提供劳动力从而如此,但反过来看正是以生了次不行浪潮才能够落地近代校,养老院,救济院这些单位。当全体资源集聚起来,能力才会得最可怜限度的发表。因此,有必要因为解放劳动力也前提,为解放劳动力做出总体贡献。也说明了如果也次次于浪潮铺路,第二坏浪潮呢在率社会发展。

第100页

仲次浪潮最为人人所熟悉的规则,就是准。

……

不只辛苦逐渐标准化,而且雇用办法啊频频地规范了。标准化的试验,以鉴别以及排那些或未适用的人数,尤其是在文官系统。在总体工业系统中,工资等是准的,随之而来的是,额外福利,午餐时间,假期,申诉办法为还极了。为了未雨绸缪青年进入劳动力市场,教育家设计了原则的课,标准化的智力测验,学校升级规则,入学条件,学分计算也还极了。

假使假定举行,就如形成所有各个方面,不然就是无须开。第二赖浪潮中,一切要啊工业化服务,这种姿态基础要起脚抓起,即为教育。幼儿园,小学,中学乃至大学,试卷的答案是绝无仅有的。这为即隐喻着告诉他们,以后的社会,工业化社会为规范,一定要起正规唯一的答案。

第141页

中华民族国家免是比如说斯宾格勒说之‘精神联合体’,不是啊‘心灵的公社’和‘社会之灵魂’。民族国家吗无是瑞南游说的‘丰富遗产之纪念币’,也未是奥尔特卡所坚持的‘共享未来的像’。我们所说之当代民族国家是次潮浪潮的名堂:一个成单一的政治权力,奇迹般地凌驾于一个结单一的经济智商并同之融合。

国形象这种上层建筑是出于一个国度之经济实力决定的。以华夏吗例,经济状态初级阶段是奴隶制,第一次于浪潮时期是封建社会,第二坏浪潮,资本主义初级时期是中华民国,资产阶级国家等与本之社会主义初级阶段国家。

第80页

工业化初期的英国厂矿主们发现,正而安德鲁.失误里当1835年写道:“要将自乡下和手工业的中年人,训练成熟练有用之厂子工人,几乎是免容许的。”如果会如青少年预先就出世英工业制度之训,那就好大大减轻他们从此以工业面临之几统领问题。结果,群体话教育,成为具有第二次等浪潮社会又一个组织基本。

盖工厂也“模特儿”的群体话教育,其教学的始末是:读书,写字,算术,还有某些历史和另几帮派课。但当时是“表面上的学科”,在它们的后还有看无显现的或者称“隐蔽的课程”。……这门“隐蔽之教程”包括三独内容:守时,服从,死记硬背的再次作业。

有心人想的话,排除阴谋论的想法,反复训练贴近时,重复作业正是为适应第二次等浪潮的工业化社会,以及要的工业化时期的劳作存读书。

其三次浪潮是信息时代,而当欧美发达国家,以及新加坡日本韩国还推出了为此I
ipad上课,使用电子课本,上电子课程,这种上课方式是勿是就是是当适应第三赖浪潮的信息化社会为?

第120页

大众传播媒介同时为以走走标准化的影像。因此,千万人数目同样的广告,相同之音讯,相同之小说。少数民族的语言中了中央政府的平抑,与广交通之影响做起来,导致了地方及地区性的白话以及方言接近小网,甚至整个收敛。

老三糟浪潮的同一百般特点是集中化。不同于次潮浪潮的工业,资金之极致深限度集中,第三不良浪潮中,最集中之是信。在次不善浪潮中为契合工业制成品的制式化而下了差不多鸣流水线,多鸣工序分工;在社会被之影响啊反映了出去,相同的广告,相同之亲笔语言。即使以今,火星文,人艰不拆等等新语言兴起后循利用了同之意,书写道。尽管有悖于传统的字表词达意,但是任然没有退出标准化制式化。虽然形式达到看是标新立异了,但是规格的影子太重,任然没有退第二破浪潮。

第235页

“我们曾习以为常了温馨之在方法”他们协商,“我们尚无团结之儿女。”“不情愿来孩子,怕烦”并无是只有资本主义国家独有的糜烂现象,苏联一样如此。许多后生的俄国总人口,明确表示友好无甘于当老人,这同光景是俄国政府很不安,因为在俄国另外地方,少数民族的出生率是那个高之,至今以是。

丁克家族是近来起的热词,不要孩子。高度发达的资本主义国家出生率很没有,而贫困线下的国家出生率极高。这是否以及浪潮有关吗?

率先糟糕浪潮需要大量业农业工作人口,贫困线国家少农业大型机械,一般就凭手工,人力操作,因而需要高出生。而地处第二不成浪潮末期乃至点三次于浪潮的现代国,欧美发达国家,由于从事第三产业居多,工作,学习他时另行足,受高等教育人口呢再多,因而不甘于要又多孩子。很多长者的口把这推罪于摇滚乐,不负责任,避孕药等等,然而浪潮所拍了的处在,只能切发展,而无可知逆其行之。

第354页

“第三不善浪潮将在历史上第一单冒出“超越市场”的雍容。……所谓的跳市场是借助因市场,而而不再由要建设,扩张,规划与宏观这个市场结构,而吃大量人力物力,资财与日。这个文明,恰恰是出于市场一度适得其所,而会往新的职责迈进。以前倾往于建设世界市场体系之宏大活力,现在得为此采为人类外的对象服务。”

举凡针对性亚太经合组织,欧盟组织,北美自由贸易经济区之先想呢?、

资本主义世界对市场之要求大非常,一切围绕市场,金融危机也透过要特别。我们的国度现行求社会主义市场经济。在第三蹩脚浪潮里,信息来回迅速,资金,信息各种集中,市场层面为越来越开更加充分,全球都做成一个不胜市场,此乃超级市场也。

圆感知本书:

就是均等随就底预言书,然而现在多还改为了切实可行。第三潮浪潮是各个领域中之革命,革第二不好浪潮命。虽然形式上不极端一致,但核心社会框架箱雷同——第一不行浪潮以农业生产也基本,社会形态,家庭结构,个人心理一切围绕其发展,第二蹩脚浪潮以能源及机械也主导,发展有另外一个品级的文静。第三不成浪潮将坐IT,信息也骨干,依托二次于浪潮的市场,手段等等开拓起一个属三差浪潮的初时代。

托夫勒说了这么同样句话:“不管我们是富有还是穷苦,我们还拿生及办事于这种革命性的财之中,或者受制于这种革命性财富所带来的究竟。”

肯定,大多数丁且能一定 财富的概念也:具有价值的事物。

英国经济学家皮尔斯主编的《现代经济词典》中对财富下的定义是:
“任何有市场价值又可用来交换货币或者货物的物还可被视作是财富。它包括实物和物资产、金融资产,以及可生出收益之私房技术。当这些事物好当商海高达换取商品要元时,它们吃看是财。财富可以分为两栽关键品种:有形财富,指资金或无人力财富;无形财富,即人力资本。”
这叫当是西方经济学对财富的卓著如通用的概念,或者说是经济学意义上的财的概念。

托夫勒在该写《新财富革命》中探索了人类从工业社会及文化社会变迁过程遭到财富在花样、创造、分配、流通、消耗与入股相当于进程的更动,他提出了社会面临各一个口看作“产消合一者”的定义,他看,现代财体系之主体是坐金经济及非金钱经济重组成的。

“就像革命之先辈一样,我们的重任注定是创立未来。”——托夫勒书中之之话令多少中国人发出了斗志的冀望,中国网世界之魁首想必也是吃过的外的争鸣熏陶。确实现底整整,已经证明了托夫勒的预见。如今,当电子网络以那核裂变一样的威力冲击人类在的一体,开始转人们的在观念和活方法时,不能不叹服于托夫勒理论。

咱生存在浪潮中,也许还要前瞻性。

最终分享海明威的平句话——这个世界特别美好,值得我们去拼搏。

而是自说不定一味同意前半句。

正文系冷墨潇染所作,首发于简书,转载请和作者取得联络。

2015/1/21

北京 西城

 

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